محمد باقر الشاه النعمة اللهي الأصفهاني ، نزيل طهران والمتوفى بها 1316 كتبه بعد ( زبدة الاسرار ) في طهران ، كما ذكره في أول تفسيره وطبع في 1297 وبعدها مكررا . قال في أول تفسيره [ ألفت بحر الحقايق بطهران . وطبع سنة تأليفه ] . ( 1597 : عرفان الحكم ) منظوم فارسي ، للميرزا محمد مهدي الحكيم الشيرازي المتخلص ( آسوده ) طبع 1322 باهتمام ( تاج الشعراء ) . ومر ديوانه في 9 : 6 . ( 1598 : عرفان سلماني بحقايق ايمانى ) رسالة في نتايج حب الدنيا وعاقبته ، للحاج السيد عبد الحسين اللاري المعاصر . طبعت 1313 وهي سنة تأليفه مع ( حقايق سلماني ) له . ( 1599 : عرفان نامه ) لعباس علي بن إسماعيل كيوان القزويني ( منصور عليشاه ) طبع 1348 بطهران . ( 1600 : عرفان وأصول مادي ) في المقايسة بينهما ، للدكتور تقى أراني المتوفى في السجن 1358 . طبع بطهران في 1363 . ( 1601 : رسالة في العرفان والفناء ) للشيخ زين الدين الخوافي ، أولها : جز جمع مباش تاهمه ذات شوى * ترسم كه پراكنده شوى مات شوى ضمن مجموعة عند ( سلطان القرائي ) . ( عرف الطبيب في التعريف بالوزير ابن الخطيب ) الموسوم ( نفح الطبيب ) أيضا . للشيخ أحمد بن محمد المقرى التلمساني الأديب ، المتوفى حدود 1040 والنسخة في مكتبة حالت أفندي بإسلامبول . وطبع في 1279 و 1304 بمصر . ( 1602 : عرف نامه ) فارسي لفضل الله بن أبي محمد عبد الرحمان الحروفي الأسترآبادي المتخلص ( نعيمي ) ( 741 - 796 ) المقتول المذكور في ج 9 ( 1603 : رسالة في عرق الجنب من الحرام ) للمولى محمد تقي بن حسين على الهروي الأصفهاني الحائري ، المتوفى بها 1299 ذكرها في كتابه ( نهاية الآمال ) . ( 1604 : رسالة في عرق الجنب من الحرام ) للشيخ خلف بن الشيخ عبد العلي بن أحمد بن إبراهيم البحراني المجاز من عمه في ( اللؤلؤة ) 1182 فرغ منها ( 17 شعبان - 1165 ) أولها : [ الحمد لله رب . . ] ابتدأ بذكر الروايات ثم الأقوال ثم الدليل